李
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刚
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从
,
太上洞玄灵宝本行因缘经看大乘道教的人生观
-
与上述中西伦理文化传统对利己与利他关系的 诱善人入道修行
$
所为之事
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先人后己
真正的品行 或者说神仙的品
就在于常常怀揣着一颗拯救他人的热心肠
说相接 贫扶危劝人修道然后再回过头来了却自家成仙得
道的事此即先人后己的内涵 那是不是意谓着
求取神仙长生 道教最终还是以否定个体自己为至善呢 决不是
更斥责那种为了保全自 道教所讲的成仙延长寿命等等说到底都要落实到
我而不惜杀生害命的劣行&,元始天尊说药王救八 具体的某个人头上
或张三或李四这样一来长生
十一难真经 上古之人体性淳朴形质固守遵崇 成仙离不开 假如否定了
大道所以少染疾病寿延千岁 而近世之人心邪作 个体生命长生成仙岂不成了一句空话 故即便是
心身恍 淳朴守道的上品之人也并没有
由此说来上 们只是超越了人与我的对立将利己与利他统一起
结果自己反而得到保全健康 来与道同体证成生命的圆满具足 因此道教劝
后世之人极端利己作恶多端杀生害命企图 人为善度人成仙并不否定个人利益更不会否认
通过损人来保全自己结果反而不能保全疾病缠 个人的生命价值而是充分肯定了个人在社会和宇
短命夭亡这叫损人不利己 修炼神仙之道也是 宙中的地位个人生命的不朽价值 只不过道教劝
决不可留存损人利己之心否则必有魔障 人把自己置于他人之后只有无量度人才能最后拯
不积行功损他利 救自己的生命先人后己才是求仙的正确途径
修炼内丹之道 说得很
即使已经懂 一点#,太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经
但若未积累道德上的 度人为先非功不赏非德不迁
丹道也不能炼成 因此 非行不仙也 夫建功德者一为天地一为
以本以仁方便利益援溺救焚 一为帝主一为兆民一为祖世一为家门
利益他人方便众生拯救危困在 为众生一为己身 经云夫欲度身当先度人众人
自己也就得救了 吕祖又告诉人们汉 不得度
或以原价出售或救济贫 先故修仙者建功立德首先就是考虑他人他物
许真君合药治病救死扶伤建立大 才是自己即按照天地三光帝王百姓祖世家门的
葛仙翁行祭炼法拔度幽冥一切有情皆度超 次序 己身摆在这一切之后 道理很简单只有
这几位后来都得道成仙
修仙之人只要博施普济于他人
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与万物无私
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*A*+"+G
论述相比较#,太上洞玄灵宝本行因缘经
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在这一问 乃真行也
与斯宾诺莎的 行
利己必先利群
)
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题上的见解当属于合理的利己主义
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(
)
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济
理性利己主义以及梁启超的
(
)
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近
&
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(
)
&
众所周知
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道教反对在生命自保
'
2
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的过程中做损人利己的事
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'
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说
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己
( )&个体是神仙的载体#
# 2
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&
恶
惚
#(杀生害命
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利己损人)#所以多生疾患
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(忘己)'(无我)#
他
*
G+GCA
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形体不宁
古之人不为己而损人
长寿
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以致于多病早夭
&
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#
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#
#
身
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&
#
&
#
如此
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&
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,
吕祖全书
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卷九说.(虽明丹理
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&
这
己
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魔来堑灵&)就是说
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得其中妙理
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(
行功)#尽干
(
损 清楚.(大慈之道
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非
他利己
博施普济
)
的事
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&
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吕祖劝人要
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信不度
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&
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(
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扶危拯 三光
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一
困
)&这就是说
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&
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AA+BBC
拯救他人中
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&
.
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终不度我身&) 神仙之道既以度人为
天师张道陵在米价高涨时
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#
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最后
民
功
升
的
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分毫不取
$
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#
#
'
'
$
#
#
#
#
把
(
)
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#
*
B+)A#
&
#
可见仙道是利他 首先济度他人生命#(我身
就能达到自己 度)#我的生命就进入不了神仙国度
这就是道教所
也告诫人们 谓先人后己的含义
应该说#,太上洞玄灵宝本行
皆当省身寡过 因缘经倡导的
都不许 德度诸苦厄等精神
道教反 实行
损伤他人拯
)
方可得度#(众人不得
#
(
)
#
&
的目的&,太上大圣朗灵上将护国妙经
-
(
)
&
说
.(无论纲常伦理
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无论日用细微
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#
-
(念人得道)#(志大乘行)#(大作功
强烈反对损人利己坚定不移
) # #
*
G+GC"
不可利己损人&) 生活中不论大小之事
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#
为了达到自己的目的而损害他人
对损人利己的行为认为损人并不利己
救不了自己的生命
道教提倡什么呢
修己利他
己进人唯仲正
&
这表明
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(先人后己)&
#
#
从解决生死问题的角度审视#,太上洞玄灵宝本
行因缘经把道教传统的肉体不死成仙贬低为小乘
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&
2
它提倡的是先人后己退己
#
(
地仙之道)#指责其立的是
王重阳的诗歌高唱这一精神.(退 修的是
休心积善胜看经&)(先人后己唯长
(
小志)#行的是(小行)#
小经)#成的是小仙)#虽然
犹未升天)#不能超凌三界)#(飞行
进人
#
&
(
小法)#念的是
(
(
#
(
长生不死)#
但
(
(
策
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伫看归来唱凯歌&)(退己进人功行著
#
自然脱壳 上清诸天)&而只有象仙公和三天法师张道陵那样
必须首先做到退己 升天之
高仙
) -
之位&,太上洞玄灵宝本行因缘经
或化 为何要贬斥道教传统的肉体不死成仙信仰 自从道
2
*
++AC"IACG#)!#
做神仙&)
要做神仙
#
(
(
受三洞大经)'(大经行大道)#才能够获得(
进人)&,晋真人语录
修行蕴德济贫拔苦
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教诲修道者.(若要真行
常怀拯救之心
#
须要 道)#获任
(
#
#
见人患难
#
#
B+